堪舆一术，自古以来为帝王之学，向不外传，流落民间者絶少，使得堪舆抹上一层神秘的色彩，也因此以讹传讹，或作为书欺世盗名，或假神仙以令人骇俗，致使后世众说纷纭，百家争鸣，令人无所适从。

       堪舆学之发展，先有阳宅学，而后有阴宅学，但后世之人重阴宅甚于阳宅，因此有关阴宅之书汗牛充栋，有关阳宅之著作缪缪无几，有鉴于此。

       笔者搜集前人之著作，取其理论精纯可用者，加之祖传心得及验证实例，即融会古今通用的原则，使放之后世皆能为准之意。前人论阳宅多拘泥于小格小局，而忽略大形大势，如着重于坐向，门户，房床等内外诸事，而甚少论及房屋周围的山川形势。

       但笔者认为，房屋周围的形势，决定阳宅的位置是否为最佳地点，立得佳地，如同阴宅葬到真穴一般，能福荫居户，至于房屋坐向等，则影响较小。所以阳宅位置的选择，应重于坐向等之取舍。

        如同2019年至2022年的疫情，大环境的取舍，诸多封控管制，影响着小环境居家，无论个人运势多么好，就只要是居家隔离期间，不能出去接触洽谈客户，那么也是不能创造价值，直接或间接影响着个人运势发展。

        正如千斤门楼四两屋，侧重于外山外水的重要性，葬者乘生气，居者纳生气。